2022年9月24日晚，应北京大学政府管理学院邀请，全国政协委员王秦丰教授以《国学与政治》为题在北京大学公共政策讲坛发表演讲。本次讲座由政府管理学院MPA教育中心主任孙明助理教授主持，政府管理学院副院长田凯教授和北京大学2021级公共管理硕士参与了本次论坛。

　　王秦丰教授首先介绍了国学概念的由来。他认为，近代国学概念起源于清末救亡图存的时代背景下，张之洞提出“中学为体，西学为用”，“中学”即为后来国学概念的雏形。梁启超率先提出“国学”的概念，章太炎、胡适、顾颉刚和马一浮等都对国学概念进行了界定。综合前人理解，王秦丰给出了自己对国学的定义，就是以儒学为主体、佛道为两翼的中国传统文化和学术的统称，主要载体是《老子》《论语》《孟子》《大学》《中庸》等五本经典和道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻等十个概念。

　　王秦丰对五本国学经典进行了导读。他指出，《老子》主要论述了为天之道，提出了道法自然的本体论、有无相生的辩证法、无为而治的政治思想和少私寡欲的人生哲学。《论语》侧重于论述为人之道，阐明了仁者爱人的伦理价值、为政以德的政治理念、有教无类的教育思想和文质彬彬的君子人格。《孟子》论述了人性本善的性善论、民贵君轻的政治论、制民之产的仁政学说和浩然正气的大丈夫精神。《大学》围绕“内圣外王”的主题，提出并阐述了明明德、亲民和止于至善的“三纲领”，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的“八条目”。《中庸》坚持讲原则讲是非，倡导中庸之道，即无论做人还是做事，都要不偏不倚、无过无不及。

　　王秦丰对十个国学概念进行了解读。他指出，概念是人们的思维对于客观事物普遍本质的认识和反映，十个国学概念是中华优秀传统文化的基本概念。其中，道是老子思想的最高范畴，对于人生的指导意义是谦虚内敛、低调做人；仁是孔子思想的最高范畴，本质是爱人；义是心中有道德原则，处事行为又适宜；礼是遵守规矩；智是知识智慧；信是诚实不欺；孝是父慈子孝、兄友弟恭；忠是忠恕，意指包容和宽容；廉是不能以权谋私；耻是有羞恶之心，敢于认错改过。

　　最后，王秦丰讨论了国学与政治的关系。他认为，学习国学，有利于认识把握传统政治，促进政治发展和学科建设。一是国学有着远大的政治理想，这就是《礼记·礼运》提出的“大同世界”与“小康社会”。二是国学有着丰富的政治理念，譬如，《尚书·五子之歌》提出的民本思想，儒家提出的公正理念和忠孝秩序。三是国学有着科学的政治方略，即儒家的为政以德，法家的唯法为治，以及《汉书·元帝纪》提出的“霸王道杂之”的治国方略。四是国学有着不同的政治领导方法，儒家提出了内圣外王，老子提出了无为而治，庄子提出了君逸臣劳，孔子提出了君礼臣忠。王秦丰鼓励同学们修读国学经典原著，并将其应用到学习、工作与生活中，为国家和社会做出更多贡献。

　　田凯教授和孙明助理教授分享了聆听王秦丰演讲的心得。田凯教授结合自己的求学经历，感到人处在异文化之中时，更容易去思考身份和文化认同问题。国学蕴含的元典精神塑造了我们的身份认同和文化认同。我们一方面应该吸取国际上其他民族的优秀文化，另一方面也应该积极学习传统文化中的优秀经典。孙明助理教授引用清朝学者戴震“义理之学可以养心”，鼓励各位同学加强国学学习，修身致用。

　　讲座最后，田凯教授向王秦丰教授赠送了授课纪念证书。讲座在热烈的气氛中结束。